Η επίσημη ομολογία ενός νεοκύπριου ότι είναι τούρκος! Στο βιβλίο του Γιάννη Παπαδάκη “Η ηχώ της νεκρής ζώνης”

• Thursday, December 1, 2011, 0:24
• Επαναπροσέγγιση, Θολοκουλτούρα, ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ, ΤουρκΑΚΕΛ
• 25 comments

• Μοιραστείτε
  Delicious Digg Design Float Mixx Reddit StumbleUpon Technorati
• Printable version

25 Comments σε “Η επίσημη ομολογία ενός νεοκύπριου ότι είναι τούρκος! Στο βιβλίο του Γιάννη Παπαδάκη “Η ηχώ της νεκρής ζώνης””

• 
  Μιχάλης έγραψε σε 5 December, 2011, 15:43

  Πραγματικά, αναρωτιέμαι αν σκέφτηκες ποτέ… μήπως όλη αυτή η λόγια “ελληνικούρα” που σου βγαίνει κρύβει πίσω της κάτι άλλο? Κάποια καταπιεσμένη σεξουαλικότητα, για παράδειγμα? Γιατί δεν καταλαβαίνεις πως είσαι γραφικός, προβλέψιμος και άτοπα κλαψιάρης?

  Έπρεπε δηλαδή να είχαν γεννηθεί όλοι, σε αυτόν τον τόπο, από το δικό σου “ανόθευτο” σπέρμα, για να μπορούν να λογιούνται άνθρωποι?
• 
  admin έγραψε σε 5 December, 2011, 20:18

  Γιατί ρε το σαθρό σου το μυαλό πήγε κατ΄ευθείαν στο σεξουαλικό; γιατί δεν σκέφτηκες πριν απ΄αυτό μια σειρά από ενδεχόμενα; και πάνω απ΄όλα το αυτονόητο, ότι η στηλίτευση του ύπουλου βιβλίου πηγάζει από την αγωνία μας ότι εαν επιτρέψουμε σε όλα εσας τα αποβράσματα να επικρατήσετε, στο τέλος της ημέρας θα μας ξαναγυρίσετε στις μέρες της μαύρης τουρκοκρατίας όπου οι πρόγονοί σου οι Τούρκοι βιάζανε τις Ελληνίδες και μεταξύ άλλων παρήχθησαν όλοι οι μπάσταρδοι που σήμερα κυβερνούν; Γιατί ρε ελεεινέ, ο νους σου οδηγήθηκε στο σεξουαλικό; Μήπως, πέραν του μούλου, είσαι και ανόητη αδερφάρα;
• 
  Μιχάλης έγραψε σε 6 December, 2011, 19:50

  Βρίζεις πολύ. Βλέπεις φαντάσματα παντού. Έχεις κόψει την ιστορία στα μέτρα που σου κάνουν. Χωρίς να ξέρεις ποιος είμαι και πως σκέφτομαι με έβαλες σε πλαίσια. Γενικά, είναι πάρα πολλά τα θέματά σου αλλά είναι εμφανές πως δεν το καταλαβαίνεις.
• 
  admin έγραψε σε 6 December, 2011, 21:51

  Η ιστοσελίδα αυτή γράφει ιστορία. Δεν μπαίνει σε διάλογο. Εσύ προφανώς θα είσαι άσχετος!
• 
  Γιαννάκης Προδοτάκης έγραψε σε 14 December, 2011, 12:33

  Μπράβο ρε μεγάλε. Άστους άσχετους να λυσσάνε! Εσύ προχώρα, ξεσκέπαστα σκυλιά, τους προδότες του έθνους ………..
• 
  Μιχάλης έγραψε σε 15 December, 2011, 18:37

  Δεν μπαίνεις σε διάλογο… Μόνο να αφαιρείς σχόλια, να αφήνεις όσα σε βολεύουν και να τα γυρίζεις όλα προς μια κατεύθυνση.
  Στην εποχή που ζούμε, δεν υπάρχει κάτι πιο γελίο από το να θεωρεί κάποιος τον εαυτό του Έλληνα ή ότιδήποτε άλλο. Είσαι ένας απλός άνθρωπος που σου έτυχε να ζεις σε αυτό το κομμάτι γης. Αν οι κεραίες σου πιάνουν μόνο εκεί όπου οι άνθρωποι μιλούμε ελληνικά, τι φταίμε όλοι οι άλλοι και θες να μας περιορίσεις τόσο το μυαλό?
  Υπάρχουν νευρολογικές αρρώστιες που σχετίζονται με το μίσος. Μήπως να το κοιτάξετε όλοι εσείς?
• 
  admin έγραψε σε 16 December, 2011, 3:22

  Θα σου απαντήσουμε λοιπόν και δημοσίως! Είναι φανερό ότι είσαι ένας βρωμότουρκος! Γιατί προκαλείς; Νομίζεις ότι έχουμε χρόνο για χάσιμο να ασχολούμαστε με σκουλίκια σαν και του λόγου σου; Γιατι δεν κρύβεσαι στο καβούκι σου μέχρι την Άγια εκείνη ώρα που θα σημάνουν τα σήμαντρα; Τότε θα σε βρούμε και η γη θα τρέμει, προδότη!
• 
  Μιχάλης έγραψε σε 16 December, 2011, 16:25

  Εν να τα κάμετε πάνω σας! Άμα σημάνουν τα σήμαντρα -ποια σήμαντρα;;;- θα είστε τρείς και ο κούκος… (και δεν είμαι και τόσο σίγουρος για τον κούκο…)
• 
  adiallaktos έγραψε σε 16 December, 2011, 16:40

  Προς Μιχάλη 
  ¨Ακουσε φίλε, ψυχολογικά ισορροπημένο είναι ότι συνάδει με τους νόμους της φύσης. Και οι νόμοι της φύσης στις ανθρώπινες ιστορικές οντότητες έχουν ένα μόνο όνομα, Φυλή. Ανέστιοι και μητραλοίες είναι μόνο τα υβρίδια. Και τα υβρίδια, όπως κάθε άλλη φυσική παρεκτροπή, είναι οπωσδήποτε μη ισορροπημένοι. Γιαυτό αναπτύσσουν αισθήματα ισοπεδωτισμού και τάσεις υπέρβασης των φυσικών αρχετύπων. Είναι επίσης και οι πλέον ευεπίφοροι, ως τιθέμενοι εκτός φυσικών νόμων, στο να εκδηλώσουν καταπιεσμένη σεξουαλικότητα. Και κάτι άλλο. Δεν νοείται ανθρωπότητα έξω από τα φυσικά της πλαίσια. Και τα φυσικά της πλαίσια είναι η φυλετική της διαστρωμάτωση. Ως εκ τούτου δεν υπάρχει ανθρωπισμός καθ υπέρβαση των ορίων της φυλής. Γιατί δεν νοείται να αγαπάς τους ανθρώπους αρνούμενος τις φυσικές τους ιδιότητες, κυριότερη εκ των οποίων είναι η φυλετική. Αγαπάς ένα φαντασιακό κατασκεύασμα που ωστόσο δεν είναι η ανθρωπότητα. Όσο για το μίσος, εμείς δεν μισούμε κανένα ανθρώπινο ον. Το αντίθετο. Αγαπούμε απλώς τη φυσική μας κοιτίδα. Το ομοιογενές πλαίσιο στο οποίο ανήκουμε και το οποίο είναι η πατρίδα και το έθνος μας. Εσύ προφανώς δεν έχεις καμία ομοιογένεια με κανένα και δεν ανήκεις σε κανένα ομοιογενές σύνολο. Κατανοούμε το πρόβλημα σου αλλά δεν είμαστε υπαίτιοι γιαυτό. 
• 
  admin έγραψε σε 16 December, 2011, 17:43

  Είσαι ένας σκατότουρκος! Ρε σκουλίκι μας μέτρησες καλά; Είμαστε χιλιάδες! Δεν είμαστε βέβαια ο συρφετός του συναφιού σας! Αλλά ο καθένας από εμάς αξίζει εκατό του λόγου σας! Εμείς είμαστε η Σαλαμίνα, ο Μαραθώνας, οι Πλαταιές, οι Θερμοπύλες, το Χάνι της Γραβιάς, τα Δερβενάκια, Το έπος του 40, ο Μαχαιράς, το Λιοπέτρι, τα φυλακισμένα μνήματα! Είμαστε η Ελληνική Ιστορία σκατότουρκε! Ο Παπαφλέσας. ο Κολοκοτρώνης, ο Θανάσης Διάκος, ο Ευαγόρας, Ο Γρίβας Διγενής, ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης, ο Παλαμάς, Ο Σικελιανός, Ο Καζαντζάκης, ο Διονύσιος Σολωμός! Εσύ βρωμότουρκε Μόγγολε ποιός είσαι; Είσαι ο ρουφιάνος δημοσιογράφος που παρεισέφρυσες πέρυσι στην εκδήλωση μας στο ξενοδοχείο Κούριο και μας “κατέδωσες” στη Βολκάν μήπως! Είμαστε στα ίχνη σου ελεεινό σκουλίκι! Θα σε βρούμε σκατότουρκε και να δούμε ποιος θα τα κάνει πάνω του!
• 
  Ονήσιλος έγραψε σε 16 December, 2011, 18:18

  Όταν τα σήμαντρα θα ηχήσουν βρωμοσκυλο θα το νιώσεις έντονα! Θα γκρεμίζονται γύρω σου οι μιναρέδες και εσύ θα ψάχνεις τρύπα να ψοφήσεις
• 
  Μιχάλης έγραψε σε 16 December, 2011, 22:55

  Ναι ρε παιδιά, με λέτε βρωμόσκυλο κι ένα σωρό άλλα και κατά τα άλλα δεν μισάτε κανένα ανθρώπινο ον… Α… Κατάλαβα γιατί… Επειδή είμαι σκυλί ε;
  Και τι είναι πιά αυτή η σοφιστία με τη μόνη ιερή αρχή να είναι η φυλή; Ποιος το λέει και το επιβεβαιώνει αυτό;;; Ξεκινάτε με μια παραδοχή εντελώς άτοπη. Και αν η έννοια της φυλής έγινε κάτι στιβαρό στις πρωτόγονες κοινωνίες -βλ.Τοτέμ και Ταμπού του Φρόυντ-, τότε πριν την έννοια της φυλής δεν υπήρχε τίποτα; Ήρθε ο θεός και έστησε φυλές; Πολύ Εβραίους σας βρισκει αυτή η άποψη. 

  Και κάτι άλλο: έλεος που θα πείτε πως είστε ο Πλάτωνας κι ο Αριστοτέλης και ο Καζαντζάκης. Έλεος! Μείνετε με τον Γρίβα σας και είναι αρκετό.

  Αδιάλλακτε: έχεις καταπιεί τον Μπαμπινιώτη, αλλά το εκτιμώ που απάντησες χωρίς να απειλείς ή να βρίζεις.
• 
  Ευαγόρας Αχαιός έγραψε σε 18 December, 2011, 0:41

  Προς Μιχάλη: Εκτός από Τοτέμ και Ταμπού του Φρόϋντ και κάποια προπαγανδιστικά έντυπα της πρώην Σοβιετικής Ένωσης έχεις διαβάσεις και τίποτε άλλο; Μου άρεσε πάντως η φράση σου και η έμμεση παραδοχή σου πως είσαι ένας τυχαίος άνθρωπος που έτυχε να ζει σε αυτό το κομμάτι της γης. Αυτή είναι η βασική μας διαφορά με εσένα. Εσύ είσαι ένας τυχαίος, εμείς είμαστε οι συνεχιστές της ράτσας. Άσε τον Φρόϋντ στη πάντα. Διάβασε Νίκο Καζαντζάκη για να μάθεις το χρέος σου προς τη ράτσα που είμαι σίγουρος πως δεν το γνωρίζεις γιατί στα επιμορφωτικά των Περβολιών δεν το περίλαβαν στη διδακτέα ύλη που σου φύτεψαν στο μυαλό.
  Όσο για τον “κούκο”, σου τον χαρίζουμε. Αν δεν σε ικανοποιήσει αυτός μπορούμε να σου στείλουμε και τα συνοδευτικά του για να ΄χεις να ποσκολιέσαι !
• 
  Μιχάλης έγραψε σε 19 December, 2011, 16:28

  Ευαγόρα, ένας τόσο φωτεινός, ελεύθερος, και φοβερά ανθρωπιστής συγγραφέας όπως ο Καζαντζάκης, θα έκανε εμετό μόλις μάθαινε πως τον οικειοποιήθηκε κάποιος τόσο πωρωμένος με την “ράτσα”. Δέχομαι ότι ο Καζαντζάκης, όταν σου λέει στην Ασκητική ότι σκέφτεται μια γυναίκα και νιώθει τα κόκαλα των προγόνων του να τρίζουν από ηδονή κ.λπ., εννοεί τη γενετική του αλυσίδα και το δέσιμό της με τον τόπο -το άνδρωμα των χαρακτηριστικών του από την εξέλιξη μέσα από τη βιολογία και το περιβάλλον που του ΕΤΥΧΕ να ζήσει- / Δεν σου λέει όμως, σε καμιά περίπτωση, ότι είσαι κάτι το μοναδικό σαν ράτσα. Μόνο σαν άνθρωπο σε βλέπει, μοναδικό. Όπως μοναδικός είναι ο καθένας μας, όπου κι αν έχει γεννηθεί, από όποια άλλα πλάσματα και αν έχει γεννηθεί (και αυτό συνάδει και με την Εξέλιξη των ειδών, που είχε μεταφράσει ο Καζαντζάκης πριν γράψει την Ασκητική του).

  Αυτά με τα Περβόλια άσε τα στην μπάντα… δεν φταίω εγώ αν βλέπετε παντού κομουνιστικούς δακτύλους. Σιγά να μην είμαι και Εδονόπουλο/Κοτόπουλο. Αυτά με τον κούκο πάλι… Ωραίο χιούμορ!
• 
  Ευαγόρας Αχαιός έγραψε σε 19 December, 2011, 23:00

  Προς Μιχάλη:
  Ειλικρινά λυπούμαι γιατί δεν μπορώ να σε λυπηθώ.
  Άνθρωποι που ασπάζονται εθνομηδενιστικές απόψεις, και θεωρούν την αγάπη προς τη ράτσα πώρωση έχουν φτάσει στο κατώτατο σκαλοπάτι της αναξιοπρέπειας και του ξεφτιλισμού.
  Αν και διαφωνώ κάθετα με την ερμηνία που δίνεις στον Καζαντζάκη, (για τη γενετική αλυσίδα και το δέσιμό της με τον τόπο – το άνδρωμα των χαρακτηριστικών του από την εξέλιξη μέσα από τη βιολογία και το περιβάλλον που του έτυχε να ζήσει), θα τη σεβαστώ και θα τη δεχτώ προσωρινά για χάρη συζήτησης.
  Επειδή αρνείσαι την ανωτερότητα της ράτσας, και στη συγκεκριμένη περίπτωση τη δική μας, την ελληνική, θα ήθελα να μου απαντήσεις ευθέως και χωρίς υπεκφυγές.
  1. Πιστεύεις πως η γενετική αλυσίδα της ελληνικής φυλής που μεγαλούργησε και δημιούργησε πολιτισμό την εποχή που άλλες φυλές ζούσαν ακόμα σε σπηλιές, ήταν ίδια, ανώτερη ή κατώτερη των άλλων φυλών που έζησαν την ίδια εποχή;
  2. Πιστεύεις πως το περιβάλλον που έτυχε, (όπως λες), να ζήσει η ελληνική φυλή είχε κάτι το ιδιαίτερο που τη βοήθησε να εξελιχθεί και το οποίο δεν είχε το περιβάλλον (ίδιου γεωγραφικού πλάτους), που έζησαν άλλες φυλές που δεν δημιούργησαν πολιτισμό;
  3. Πιστεύεις πως η εξέλιξη μέσα από τη βιολογία ήταν επιλεκτική και ευνόησε την ελληνική φυλή σε βάρος των άλλων φυλών της τότε εποχής;
  4. Πιστεύεις πως αν στον ίδιο χώρο που πρωτοεμφανίστηκε και μεγαλούργησε ο ελληνικός πολιτισμός δεν τύχαινε να βρεθεί η ελληνική φυλή αλλά μια οποιαδήποτε άλλη φυλή θα υπήρχε ο ίδιος πολιτισμός και η εξέλιξή του θα ήταν ίδια;
  Αν μπορείς να δώσεις απάντηση στα συγκεκριμμένα μου ερωτήματα, καλώς, συνεχίζουμε τη συζήτηση.
  Αν προσπαθήσεις να απαντήσεις με υπεκφυγές και αριστερίζουσες θολοκουλτουριάρηκες ιδέες μη το κάνεις.
  Θα σε αγνοήσω.
• 
  Μιχάλης έγραψε σε 20 December, 2011, 15:32

  Ειλικρινά λυπούμαι γιατί δεν μπορώ να σε λυπηθώ.

  -Να λυπηθείς αυτούς που πρέπει, όχι όσους προσπαθούν να σου πουν και μια διαφορετική από τη δική σου άποψη.

  Άνθρωποι που ασπάζονται εθνομηδενιστικές απόψεις, και θεωρούν την αγάπη προς τη ράτσα πώρωση έχουν φτάσει στο κατώτατο σκαλοπάτι της αναξιοπρέπειας και του ξεφτιλισμού.

  -Αυτό είναι σοφιστεία. Εντελώς… Επειδή το λέτε εσείς δεν σημαίνει πως είναι και σωστό.

  Αν και διαφωνώ κάθετα με την ερμηνία που δίνεις στον Καζαντζάκη, (για τη γενετική αλυσίδα και το δέσιμό της με τον τόπο – το άνδρωμα των χαρακτηριστικών του από την εξέλιξη μέσα από τη βιολογία και το περιβάλλον που του έτυχε να ζήσει), θα τη σεβαστώ και θα τη δεχτώ προσωρινά για χάρη συζήτησης.

  Επειδή αρνείσαι την ανωτερότητα της ράτσας, και στη συγκεκριμένη περίπτωση τη δική μας, την ελληνική, θα ήθελα να μου απαντήσεις ευθέως και χωρίς υπεκφυγές.

  1. Πιστεύεις πως η γενετική αλυσίδα της ελληνικής φυλής που μεγαλούργησε και δημιούργησε πολιτισμό την εποχή που άλλες φυλές ζούσαν ακόμα σε σπηλιές, ήταν ίδια, ανώτερη ή κατώτερη των άλλων φυλών που έζησαν την ίδια εποχή;

  - Είναι όμορφο που μιλάμε Ελληνικά και νιώθουμε πως όλα εκείνα τα απίστευτα έργα, από τις πραγματείες πάνω στην ψυχή και στην ύλη ως την Οδύσσεια, τον Οιδίποδα και την Αντιγόνη, έχουν δημιουργηθεί από ανθρώπους που μιλούσαν την αρχαία Ελληνική. Έδωσαν φώτα και ιδέες ασύλληπτες ιδέες. Σε αυτό κανείς δεν διαφωνεί.

  Παρακάτω όμως; Ήταν μια περίοδος που διακόπηκε βίαια, κυρίως από τους Ρωμαίους και τις σκοτεινές πλευρές του αναπτυσσόμενου χριστιανισμού. Εσύ ποια σχέση έχεις με εκείνους? ‘Εχεις ξεκάθαρα γενετικά στοιχεία που δείχνουν πως οι γονείς σου, οι γονείς των γονιών σου και πάει λέγοντας φτάνουν ως εκείνους;

  Και ακόμα και αν φτάνει από εκεί η σκούφια σου, και ίσως και η δικιά μου, σημαίνει κάτι αυτό; Έχουμε 2011, όχι 500 π.Χ.

  2. Πιστεύεις πως το περιβάλλον που έτυχε, (όπως λες), να ζήσει η ελληνική φυλή είχε κάτι το ιδιαίτερο που τη βοήθησε να εξελιχθεί και το οποίο δεν είχε το περιβάλλον (ίδιου γεωγραφικού πλάτους), που έζησαν άλλες φυλές που δεν δημιούργησαν πολιτισμό;

  -Τους Αιγύπτιους με όλες τις πραγματείες τους, τους Σουμέριους που έγραφαν έπη 2000 χρόνια! πριν από τους Έλληνες, και άλλους, τους αγνοείς; Ναι, το χρονικό, γεωγραφικό, θρησκευτικό κλπ περιβάλλον, βοηθά (ή όχι) πάντα στην ανάπτυξη διαφόρων πολιτιστικών εννοιών και έργων. Αν πάει έτσι το πράγμα, τότε οι Ιάπωνες των τελευταίων 50 ετών είναι υπερφυλή, οι Κινέζοι της τελευταίας δεκαετίας ανώτερη ράτσα, οι Αμερικανοί Τιτάνες… Αναρωτιέμαι… μετά από 2000 χρόνια, ακόμα και αν οι κάτοικοι που ζουν στις χώρες αυτές έχουν εξαθλιωτικές συνθήκες, θα είναι καλό να προγονολαγνούν;

  3. Πιστεύεις πως η εξέλιξη μέσα από τη βιολογία ήταν επιλεκτική και ευνόησε την ελληνική φυλή σε βάρος των άλλων φυλών της τότε εποχής;

  -Είπαμε, οι συνθήκες της εποχής έπαιξαν ρόλο. Τα όσα πήραν από τις αρχαιότερες φυλές (συστήματα Θεών και θρησκείας, ιδέες για επιστήμη, γραφή, επολογία κ.λπ.). Με την ίδια λογική που έλεγα πιο πάνω, αν πας στο Χάρβαρντ, θα βρεις εκεί, αυτή τη στιγμή, 1000 “ανώτερους ανθρώπους”.

  4. Πιστεύεις πως αν στον ίδιο χώρο που πρωτοεμφανίστηκε και μεγαλούργησε ο ελληνικός πολιτισμός δεν τύχαινε να βρεθεί η ελληνική φυλή αλλά μια οποιαδήποτε άλλη φυλή θα υπήρχε ο ίδιος πολιτισμός και η εξέλιξή του θα ήταν ίδια;

  -Μου αρέσει που χρησιμοποίησες τη λέξη τύχαινε. Η απάντηση δεν μπορεί να είναι το τι πιστεύω εγώ (που είναι, προφανώς, πως όποιος και να ήταν εκεί, με τα δεδομένα που είχε, υπήρχε μεγάλη πιθανότητα να κάνει κάτι ανάλογο). Η απάντηση δεν μπορεί να δοθεί όμως. Δεν έχεις ακριβή στοιχεία για όλη τη διαπλοκή των ανθρώπων, της βιολογίας τους, της πρόσμιξης ιδεών, κορμιών, πολιτισμών κλπ. εκείνου του καιρού. Μόνο ένα λόγιο απόηχο από τις φυλλάδες που διαβάζουμε έχουμε.
• 
  Ευαγόρας Αχαιός έγραψε σε 21 December, 2011, 0:45

  Προς Μιχάλη:
  Επαναλαμβάνω πως λυπούμαι που δεν μπορώ να σε λυπηθώ. Όχι γιατί έχεις διαφορετική άποψη από τη δική μου αλλά γιατί στη προσπάθειά σου να εξωτερικεύσεις το πολιτικό σου πιστεύω αυτοεξευτελίζεσαι μηδενίζοντας την εθνική σου υπόσταση.
  Κατέχεις αρκετά την ελληνική γλώσσα και πολύ έντεχνα προσπάθησες να μη μου δώσεις καθαρές απαντήσεις και να οδηγήσεις τη συζήτηση σε μονοπάτια που νομίζεις πως γνωρίζεις καλύτερα από μένα.
  Σε προκαλώ ξανά, πιστεύεις πως η γενετική αλυσίδα της ελληνικής φυλής που μεγαλούργησε και δημιούργησε πολιτισμό την εποχή που άλλες φυλές ζούσαν ακόμα σε σπηλιές ήταν ίδια, ανώτερη ή κατώτερη των άλλων φυλών που έζησαν την ίδια εποχή;
  H παραδοχή σου πως είναι όμορφο που μιλάς ελληνικά και νοιώθεις πως όλα εκείνα τα απίστευτα έργα δημιουργήθηκαν από ανθρώπους που μιλούσαν την αρχαία ελληνική με ικανοποιεί εν μέρει.
  Θα ήμουν πολύ πιο ικανοποιημένος όμως αν παραδεχόσουν πως νοιώθεις και Έλληνας.
  Το πνεύμα και η σοφιστεία του “έχεις ξεκάθαρα γενετικά στοιχεία που δείχνουν πως οι γονείς σου, οι γονείς των γονιών σου και πάει λέγοντας φτάνουν ως εκείνους” να μένει στην πάντα. Πολύ άστοχο και φτηνό.
  Με το ίδιο σκεπτικό μπορώ να σε ρωτήσω και εγώ, “έχεις ξεκάθαρα γενετικά στοιχεία πως είσαι γιος του πατέρα σου;”
  Δεν αγνοώ κανένα από τους αρχαίους πολιτισμούς ούτε τες φυλές που πέρασαν και χάθηκαν στα βάθη των αιώνων.
  Πού είναι όμως σήμερα οι Σουμέριοι που επικαλείσε; Πού χάθηκαν και γιατί. Κάνε ένα κόπο και ψάξε την ιστορία τους. Θα μάθεις πολλά πράγματα ακόμη, που θα σε προστατέψουν από το να μην εκτίθεσαι λέγοντας πως έγραφαν 2000 χρόνια πριν από τους Έλληνες γιατί αν και μέχρι σήμερα εθεωρείτο ότι η γλώσσα τους η Σουμεριακή είναι η αρχαιότερη γραφή του κόσμου, βάσει των πρώτων γραφών της Δυναστείας του Kis που βρέθηκαν στη περιοχή του Τίγρη και του Εφράτη, εντούτοις τα ευρήματα από την Ταρταρία της Ρουμανίας απόδειξαν την συνύπαρξη της Σουμεριακής και μιας αρχαίας ελληνικής γραφής, στην οποία ο Sinclair Hood αποδεικνύει την ολοφάνερη συγγένεια με την Κρητική Ιερογλυφική, σύμβολα της οποίας βρέθηκαν πάνω σε όστρακα και είναι όμοια με αυτά που βρέθηκαν στην Ταρταρία, στις ανασκαφές στα Σούσα, την αρχαία πρωτεύουσα του Ελάμ.
  Εν κατακλείδι, για να τελειώνουμε. Η υπεκφυγή σου στην ερώτηση 4 δηλώνει αδυναμία απάντησης, για τούτο φίλε να παραδεχτείς και εσύ και οι όμοιοί σου πως η ελληνική φυλή, η “ράτσα” κατά τον Νίκο Καζαντζάκη, είχε, έχει και θα έχει πάντα αυτό το κάτι που δεν είχαν οι άλλες φυλές.
  Για αυτό και επιβίωσε χιλιάδες χρόνια.
  Όσο και αν πολεμάτε την ελληνική φυλή δεν θα πετύχετε τίποτα.
  Ο στρατηγός Μακρυγιάννης είπε, “Ότι αρχή και τέλος, παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θερία πολεμούν να μας φάνε και δεν μπορούνε, τρώνε από ᾿μάς και μένει και μαγιά”.
  Kαι εμείς είμαστε η μαγιά !
• 
  admin έγραψε σε 21 December, 2011, 13:17

  Συναγωνιστή Αχαιέ, εύγε! Μην συνεχίσεις άλλο με τον ασυνάρτητο κουλυουριάρη! Όπως οι αρχές μας καθοδηγούν ο εθνικιστής, όπως τα καραβάνια, αφήνει τα σκυλιά να γαβγίζουν και συνεχίζει την πορεία του! Εμείς θα κλείναμε τη συζήτηση με τον εθνομηδενιστή- κουλτουριάρη με την ανάρτηση μας: http://antistasi.org/?p=14928! Δηλαδή:

  Ο Έλληνας εθνικιστής βρίσκεται στους αντίποδες του κουλτουριάρη και:

  Διαθέτει πραγματική μόρφωση και καλλιέργεια.

  Είναι αριστοκρατικός, απτόητος, υπερήφανος.

  Δεν επιζητεί το χειροκρότημα, τα αξιώματα, τα βραβεία, την «αναγνώριση». Επιζητεί μόνο την επιτέλεση του έργου του, στο οποίο αυτοπροσφέρεται με ανιδιοτέλεια και αυταπάρνηση. Όσο βαθύτερο το ποτάμι, τόσο λιγότερο θορυβώδες.

  Είναι άνθρωπος ηρωικός.

  Μάχεται κατά των κοσμοεξουσιαστών, των εγχώριων υπηρετών τους, του κάθε κατεστημένου και των οργάνων του.

  Δεν είναι λαϊκιστής, αφού η εκπλήρωση ης αποστολής του, του απαγορεύει να κολακεύει το λαό. Δεν ζητά ούτε ψήφους, ούτε επιδοκιμασία.

  Δεν πτοείται από επιθέσεις. Όπως τα καραβάνια, αφήνει τα σκυλιά να γαβγίζουν και συνεχίζει την πορεία του.

  Προσφέρει στο λαό, επειδή τον αγαπά αληθινά, διότι το αισθάνεται ως εσωτερική ανάγκη.

  Στον λόγο του, προφορικό ή γραπτό, είναι σαφής, λιτός, δωρικός. Αποφεύγει τα πληθωρικά καλλωπίσματα, το περίτεχνο και σκοπίμως σκοτεινό ύφος, τις συντακτικές ακροβασίες, τις περίπλοκες φλυαρίες. Θέλει όχι να εντυπωσιάσει, αλλά να πείσει, όχι να ξαφνιάσει, αλλά να διδάξει.

  Η υπερηφάνεια του δεν είναι εγωισμός, διότι δίνει – δεν παίρνει, προσφέρει – δεν εισπράττει.

  Ενδιαφέρεται για την ψυχική υγεία του Γένους – γι’ αυτό στιγματίζει τους νοσηρούς κουλτουριάρηδες, τους πνευματικώς ασχημονούντες «εκσυγχρονιστές», λαϊκιστές, τους επαγγελματίες αποβλακωτές του κοινού, τους «προοδευτικούς» υπομονευτές των Αξιών, τους «απελευθερωμένους» διαφθορείς των συνειδήσεων, τους καπήλους των ιδεών, τους διαστρεβλωτές της Ιστορίας, τους μη ελεύθερους όλων των κατεστημένων. Ο Έλληνας επαναστάτης δεν κατασκευάζει οπαδούς, αλλά βοηθάει του Άξιους να σφυρηλατηθούν σε αυτόνομα πνευματικά Πρόσωπα.
• 
  Γιώργος X. έγραψε σε 21 December, 2011, 15:59

  Προς ούτω καλούμενον Μιχάλη: Μιχάλη δύο είναι τα τινά: Είται είσαι τουρκόσπορος και ξέρεις αυτό τι σημαίνει. Αν σε τιμά δικό σου πρόβλημα. Είται είσαι ένας από τους ελάχιστους, αν υφίσταντα,ι εναπομείναντες Ετεοκύπριους, χαμηλής πνευματικής στάθμης, άνευ πολιτισμού και λόγου (με τη διττή σημασία της λέξης) που δεν κατόρθωσαν να Εξελληνιστούν και αν αυτό σε τιμά πάλι πρόβλημά σου. Όσο για το τι εστί Ετεοκύπριος παραθέτω το πάρακάτω μικρό ιστορικό προς πληροφορία σου.
  “Πιστεύεται ότι οι Ετεοκύπριοι, που υπήραχαν στο Νησί της Κύπρου πρίν την Κάθοδο των Αχαιών ήτο χαμηλότερου πολιτισμικού επιπέδου και λόγου φύλα σε σχέση με τους Αχαιούς. Είχαν ζήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα μαζί με τους Αχαιούς, ήταν πιθανότατα δίγλωσσοι, μιλούσαν δηλαδή και τη δική τους γλώσσα και τη γλώσσα των αποίκων.
  Η ανάμειξη των Αχαιών με το ετεοκυπριακό στοιχείο και η κυριαρχία τους πάνω σ’ αυτό είχε εξελιχτεί φυσιολογικά. Ωστόσο ο Θεόπομπος (Φώτιος, Βιβλιοθήκη, 176) αναφέρει ότι οι Έλληνες οι συν Αγαμέμνονι την Κύπρον κατέσχον, απελάσαντες τους μετά Κινύρου, ων εισίν υπολιπείς Αμαθούσιοι… Δηλαδή αφήνει να υπονοηθεί ότι οι Έλληνες, αυτοί που ήταν με τον Αγαμέμνονα (οι Αχαιοί), κατέλαβαν την Κύπρο κι έδιωξαν το λαό του Κινύρα από τον οποίο λαό απομεινάρια είναι οι Αμαθούσιοι.

  Οι Αχαιοί έγιναν η άρχουσα τάξη στην Κύπρο. Έφεραν μαζί τους τη θρησκεία, τα ήθη, τα έθιμα, τη γλώσσα, τις τέχνες και τις συνήθειές τους. Τα στοιχεία αυτά αναμείχτηκαν με τα αντίστοιχα των Ετεοκυπρίων και οι μεν άντλησαν πολλά από τους δε. Οι Αχαιοί και οι Ετεοκύπριοι έζησαν στο εξής μαζί στον ίδιο χώρο, όμως οι συνθήκες που δημιουργήθηκαν ευνοούσαν περισσότερο τους πρώτους σε βάρος των δεύτερων. Ταυτόχρονα οι Ετεοκύπριοι παραμερίζονταν σταδιακά ως πιο αδύναμα και λιγότερο πνευματικώς εξελιγμένα φύλα και από άλλους που είχαν εγκατασταθεί σε κυπριακές πόλεις, όπως τους Φοίνικες. Ο υψηλός πολιτισμός των Αχαιών όμως, υπερίσχυσε. Σιγά-σιγά οι Ετεοκύπριοι εξελληνίζονταν και αφομοιώνονταν. Μαζί μ’ αυτούς οι Έλληνες αφομοίωσαν και τα σημαντικότερα στοιχεία του πολιτισμού τους, τα οποία και υιοθέτησαν σε εξελληνισμένες και περισσότερο εξελιγμένες μορφές (όπως, για παράδειγμα, θρησκευτικά στοιχεία και μερικές θεότητες).
  Έτσι, με τον εξελληνισμό και την αφομοίωσή τους από το κυρίαρχο πια ελληνικό στοιχείο της Κύπρου, οι Ετεοκύπριοι όλο και λιγόστευαν και, μέχρι τον 4ο π.Χ. αιώνα, ουσιαστικά εξαφανίστηκαν.

  Έτσι και για να σε πληροφορήσω και τα περί Έθνους, μπας και κατανοήσεις την οικτρή σου αντεθνική στάση παραθέτω μια μικρή πληροφοριακή θέση: Το ΕΘΝΟΣ αποτελεί την υπέρτατη αξία και ως τη μοναδική ανθρώπινη κοινότητα που δημιουργεί πολιτισμό και κινεί την ιστορία. Επομένως, το Έθνος αποτελεί ένα αντικειμενικά υπαρκτό διαχρονικό σύνολο και συνάμα ένα πνευματικό γεγονός και δεν είναι μία θεωρητική σύλληψη, ούτε ένα τεχνητό κατασκεύασμα.
  Άρα υφίσταται λόγος ύπαρξης στο συγκεκριμένο γεωγραφικό χώρο για ένα σύνολο ανθρώπων κοινής καταγωγής, των οποίων η κοινή ιστορική πορεία στον γεωπολιτικό τους χώρο διαμόρφωσε ενιαία εθνική συνείδηση, κοινή γλώσσα, κοινή θρησκεία, κοινά ήθη και έθιμα, κοινό πολιτισμό και παραδόσεις. «Το όμαιμον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον και ομότροπον» του Ηροδότου.

  Πάντως Μιχάλη εμένα με τιμά η καταγωγή μου, οι π[ρογόνοι μου, οι Ήρωές μου, η Πατρίδα μου, το Ελληνικό μου Έθνος. Αν και εσένα σε τιμά και νιώθεις περήφαμος για την ταυτότητά σου, πάλιν πρόβλημά σου

  Γ.Χ. Τομέας Ιδεολογικού Αγώνα Κ.Ε.Α.
• 
  admin έγραψε σε 21 December, 2011, 20:45

  Προς Μιχάλη:

  Αντε και σε κάναμε και κυρίως ανάρτηση!!! http://antistasi.org/?p=23109
• 
  Μιχάλης έγραψε σε 22 December, 2011, 16:23

  Γιατί μου το λες administrator; Να πω τιμή μου τώρα;

  Άντε… αφού το κλείσατε το θέμα στελνοντάς μου τη διδακτική ύλη που μου έγραψε ο Χ., σφυρηλατηθείτε με την ησυχία σας μέχρι να γίνετε όσο πιο αυτόνομοι και αποκομμένοι από την ανθρώπινη πραγματικότητα. Δεν είναι πως εγώ έχω τη δυνατότητα ή το δικαίωμα να αλλάξω οποιονδήποτε, αλλά, αν υπήρχε κάποια λογική συζήτηση, όπως αυτή που πήγε να ξεκινήσει ο Ευαγόρας, κάτι καλό μπορεί να γινόταν για όλους μας, τουλάχιστον σε επίπεδο αλληλοκατανόησης.

  Μετρώ τα επίθετά που μου δώσατε μέσα σε λίγα μόνο σχόλια μέχρι να βρω τι μου ταιριάζει (απόβρασμα, Τούρκος και Βρωμότουρκος και Σκατότουρκος και Τουρκόσπορος, Ελεεινός, Μούλος, Αδερφάρα, Άσχετος, Σκυλί και Βρομόσκυλο, Προδότης, Σκουλήκι, Ανέστιος, Μητροκτόνος, Υβρίδιο, Μογγόλος, Ρουφιάνος Μη ισορροπημένος, Ασυνάρτητος Κουλτουριάρης -νοσηρός κουλτουριάρης, Εθνομηδενιστής, Ετεοκύπριος χαμηλής πνευματικής στάθμης- κάποιος με είπε και φίλο…

  Δεν θα ενοχλήσω ξανά.
• 
  admin έγραψε σε 22 December, 2011, 18:42

  Στο καλό…! Και με το νου σου! Όσο διαθέτεις!
• 
  admin έγραψε σε 22 December, 2011, 20:49

  Θα πρέπει όμως να σου πούμε ότι κατα βάθος, αν έχεις έστω και ψήγματα ελληνικότητας, λυπούμαστε αν σε στεναχωρήσαμε! αν όμως νιώθεις μη Έλληνας δεν έχουμε λόγο να λυπηθούμε! Με αυτούς θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα σκληροί και ανελέητοι! Το αίμα των νεκρών μας και το κλάμα των παιδιών μας δεν μας επιτρέπει να είμαστε ελαστικοί! Πραγματικά αν είσαι ένας παρασυρμένος Έλληνας λυπούμαστε που σου προκαλέσαμε πίκρα! Όμως από την άλλη έχεις τόση μόρφωση που δεν σου καταλογίζουμε το άλλοθι της μη γνώσης!
• 
  Ευαγόρας Αχαιός έγραψε σε 22 December, 2011, 21:27

  Προς Μιχάλη: Eυχαριστώ που αποκάλεσες τη συζήτηση που ξεκίνησα μαζί σου “λογική”, βρήκες όμως ευκαιρία και δικαιολογία να την σταματήσεις και να αποφύγεις να απαντήσεις το ερώτημά μου . Δεν πειράζει φίλε. Αν και διαφωνώ πλήρως με τα πιστεύω και τις ιδέες σου, σέβομαι το δικαίωμά σου να τα πιστεύεις, Και από μένα, να πας στο καλό !!!
• 
  admin έγραψε σε 23 December, 2011, 16:27

  Πριν σε αποχαιρετίσουμε διάβασε τούτο:

  Σύμφωνα με τον καθηγητή Δημήτριο Βεζανή ο εθνικισμός αποτελεί: την «ενεργητική κατάφαση της ιδέας του Έθνους». Δηλαδή ο εθνικιστής δεν πιστεύει απλά στα ιδεώδη του Έθνους αλλά ενεργεί συνάμα. Ο εθνιστής ενώ πιστεύει στα ιδεώδη του Έθνους εντούτοις ηθελημένα δεν αγωνίζεται γι’αυτά. Δηλαδή ενώ ο εθνικιστής είναι ένας δρών αγωνιστής υπέρ του Έθνους ο εθνιστής απλώς πιστεύει στο Έθνος, ανήκει σ’ αυτό αλλά δεν επιθυμεί να αγωνισθεί για το Έθνος του.

  Σύμφωνα με τον Αλέξανδρο Παπαναστασίου, τον πατέρα της Δημοκρατίας, ο εθνικισμός βασίζεται στο Έθνος, ο πατριωτισμός βασίζεται στην Πατρίδα. Ο εθνικισμός υπάρχει στον πνευματικό χώρο αλλά και στον βιολογικό, διότι προϋποθέτει την ύπαρξη φυλής. Επίσης ο εθνικισμός είναι διαχρονικός, διότι στην έννοια του Έθνους περιλαμβάνονται οι αγέννητοι και οι νεκροί. Το Έθνος λοιπόν, επεκτείνεται στο παρελθόν και στο μέλλον. Η πατρίδα από την άλλη έχει συναισθηματικό περιεχόμενο, διότι συνδέει τα άτομα ενός ομογενούς λαού προς έναν γεωγραφικό χώρο. Μπορεί να υπάρξει Έθνος χωρίς Πατρίδα (π.χ. διότι αυτή κατεκτήθη και το έθνος εξεδιώχθη). «Όσον μεγαλύτερος και λαμπρότερος είναι ένας πολιτισμός τόσον ισχυρότερον είναι το σχετικόν εθνικόν αίσθημα και κατά συνέπειαν ο εθνικισμός». Ο Παπαναστασίου διαχωρίζει τον εθνικισμό από τον ιμπεριαλισμό, σωβινισμό. Ο αμυντικός εθνικισμός «θέλει την σύμπτωσιν κρατικών και εθνικών ορίων», σε αντίθεση με τον ιμπεριαλισμό, ο οποίος «επιδιώκει την επέκτασιν των κρατικών ορίων πέραν από τα εθνικά».

  Ολόκληρο το άρθρο θα το βρείς εδώ:
  http://antistasi.org/?p=2782

Γράψτε ένα σχόλιο

Τα Gravatars είναι μικρές εικόνες που εκπροσωπούν την προσωπικότητα σας. Μπορείτε να πάρετε ένα gravatar δωρεάν σήμερα!